¿Mejor el Diluvio?
‘Todavía los castigaré’, dijo Dios. ‘Pero no con un diluvio, sino con algo mucho peor. Algo que el hombre mismo ha inventado’. ‘El Estado omnipresente&rs...
| Sábado 09 febrero, 2013
‘Todavía los castigaré’, dijo Dios. ‘Pero no con un diluvio, sino con algo mucho peor. Algo que el hombre mismo ha inventado’. ‘El Estado omnipresente&rs...
| Sábado 09 febrero, 2013
| Sábado 09 febrero, 2013
Si no se soluciona el problema de gestión de los servicios de Salud y Educación, las nuevas estructuras del Poder Judicial están sentenciadas a abarrotarse más tarde que...
| Viernes 08 febrero, 2013
Los “notables” han circunscrito su análisis a la función operativa interna del aparato estatal, dejando de lado la relación Estado-Sociedad básica en la Rep&...
| Viernes 08 febrero, 2013
La Institución (CCSS) está obligada a garantizar que los gastos en educación privada no tengan que ser asumidos con las cuotas de los asegurados
| Jueves 07 febrero, 2013
Se evita enfrentar temas de realidad nacional como la corrupción, que cada día hace que se sumen más adeptos a las filas de apatía del sistema político costarrice...
| Jueves 07 febrero, 2013
Nuestra fortaleza es la suma de muchos liderazgos nacionales, locales y sectoriales. Hombres y mujeres que en su transitar por la vida pública y privada aquilatan honor, experiencia y altrui...
| Martes 05 febrero, 2013
Es de necesidad inmediata un programa de regeneración democrática, que integre el rearme legal y moral de las instituciones (en España), y cuyo liderazgo ya no está en c...
| Lunes 04 febrero, 2013
Es momento de plantearnos las oportunidades que queremos aprovechar de la mano con las tendencias internacionales, en las cuales no basta con ser orgánico sino que se requiere de otros esque...
| Lunes 04 febrero, 2013
El sector público es el mayor consumidor en cualquier país y sus compras pueden superar el 15% del PIB; por lo tanto, tiene el poder para generar cambios en el mercado (¡y debe...
| Sábado 02 febrero, 2013
Es tiempo de que, como sociedad, partamos de la premisa de que la pobreza cualquiera que sea su magnitud ha dejado de ser éticamente aceptable, al igual que la esclavitud